Skip to main content

Анастасія i Дикора

Візантійський імператор в 491 - 518 рр. Рід. в 430 р, розум. 9 липня 518 р

Анастасій був родом з Диррахия в Иллирике (Євагрій: 3; 29). Він був широко освічений, славився розумом, добропорядним поведінкою і користувався прихильністю імператриці Аріадни (Дашков: "Анастасій Дикор"). Чоловік Аріадни, імператор Зінон, помер в 491 р, не залишивши по собі жодного сина, а тільки брата Лонгіна, людини шаленого, жорстокого і нездержливого. Лонгин сподівався заволодіти престолом, але Аріадна, сенат і все військо проголосили імператором Анастасія, котре складалося в цей час на посаді Сіленціарія (так називали служителів, на обов'язки яких лежало підтримання порядку в палаці) (Феофан: 483). Патріарх Євтимій чинив опір було цьому обранню, називаючи Анастасія єретиком через його схильності до навчання монофізитів. Але Аріадна і сенат примусили Євфимія згоди. Втім, він не інакше допустив це, як з умовою, що Анастасій надасть письмову обіцянку прийняти за символ віри визначення Халкідонського собору, що той і зробив (Федір: 2; 6). Після цього Євтимій вінчав Анастасія на царство, і той узяв собі в подружжя Аріадну. Исаврийской знати, що підтримувала Лонгіна, не відразу визнала свою поразку і не втомлювалася будувати підступи проти нового імператора У 493 р Анастасій вигнав з Константинополя всіх исавров за багато учинені ними заворушення.Ісавр повстали і дійшли вже до Фрігії, коли Анастасій послав проти заколотників полководця Іоанна Скіфа. Іоанн здобув над Ісавра повну перемогу, але ті, спираючись на фортеці і гірські твердині Тавра, вели війну ще три роки. У 496 р Іоанн Скіф після довгої облоги захопив і стратив їх вождів. Безліч ісаврійцев було переселено до Фракії. Патріарха Євфимія, якого Анастасій підозрював в соумишленіі зі своїми ворогами, єпископи скинули і відлучили від церкви. Перед цим Анастасій силою відібрав у нього своє письмове віросповідання. На місце Євфимія в патріархи звели Македонія. Втім, з ним відносини у імператора теж не склалися (Феофан: 483, 485, 487, 488).

Евагрий пише, що Анастасій, як людина, розташований до світу, рішуче не хотів ніяких нововведень, особливо в положенні церков, і всіма заходами дбав про те, щоб церкви були возмущаеми. Рішення Халкідонського собору при ньому не були ні явно визнання документів, ні зовсім отвергаема - і кожен з предстоятелів розпоряджався так, як йому заманеться. Однак, незважаючи на це, весь час його правління пройшло в релігійних смутах, причому православне духівництво не переставало нападати на єретичні погляди імператора. Анастасій не залишалася в боргу (Євагрій: 3; 30). У 511 р півчі в палацовому храмі Архангела стали співати трисвяту пісню, вставивши в неї всупереч звичаю слова "розп'ятий за нас", як це прийнято було у монофізитів Антіохії. Православні напали на них, і була між ними жорстока війна. Анастасій за це розгнівався на патріарха, обсипаючи його явно і всенародно самими огидними образами при посередництві отщепенцевмонахов. Обурений своєдумства імператора, патріарх в свою чергу звинуватив його в потуранні маніхеям, після чого між Анастасієм і Македонії стався повний розрив.Столична чернь в більшості своїй стояла на боці православної церкви і не раз шумно висловлювала свою ненависть до імператора-єретика. Напруження боротьби дійшов до того, що Анастасій в страху замкнув двері палацу і тримав напоготові кораблі для втечі. У 512 році він підмовив двох негідників звинуватити Македонія в мужолозтво і єретицтві. На підставі цих звинувачень патріарха силою вивели з його будинку, багато священиків, його прихильники, були посаджені до в'язниці. Не сміючи вчинити над Македонією наслідок, Анастасій заслав його без суду, а патріархом призначив Тимофія (Феофан: 499, 503, 504). У 512 р з тих же слів "розп'ятий за нас" в Константинополі відбулося найбільше обурення, як ніби цим додатком зовсім відкидалася християнська віра. Багато людей було перебито, багато будинків спалено. Переляканий розгулом черні, Анастасій вийшов на кінське ристалище без корони і послав глашатаїв оголосити народу, що він готовий скласти з себе верховну владу. Бачачи це, народ негайно затих, став просити Анастасія надіти корону і обіцяв заспокоїтися (Євагрій: 3; 44). Наступного року релігійна війна вихлюпнулася за межі столиці. Граф федератів Віталіан оголосив себе захисником православ'я і з безліччю гунів і булгар зайняв всю Фракію, Скіфію і Мезию, дійшов до Константинополя і почав його облогу. У 514 р Анастасію довелося прийняти всі вимоги повсталих: він погодився скликати новий Вселенський Собор і на ньому розібрати все різнодумства в тлумаченні догматів віри, а також повернути престоли скинутим православним єпископам. Та тільки-но Віталіан відступив, Анастасій зрікся своїх обіцянок. Весь народ і сенат голосно дорікали імператора за клятвопорушення, але він безсоромно відповідав їм, що існує закон, що дозволяє імператору в разі потреби порушувати клятву і обманювати (Феофан: 506).Проти заколотників була рушити армія, однак Віталіан здобув в бою повну перемогу і вдруге підійшов до столиці. У 515 р Анастасій знову запросив миру. Але, уклавши перемир'я, він сам же його віроломно порушив і раптово напав на флот Віталіан. У цій морській битві заколотники були розбиті, а їх ватажок зник (Євагрій: 3; 43).

Незабаром після цієї перемоги в липні 518 р Анастасій помер вночі під час страшної грози, що дало привід православним літописцям стверджувати, що імператор був убитий блискавкою (Феофан: 510).

Все монархи світу. - Академік. 2009.